Die Chronik von Chorin in Bildern

Prolog. Land der Seen und Buchen

Der Nordosten Brandenburgs, etwa eine Stunde von Berlin entfernt. Die Gletscher der letzten Eiszeit hinterließen hier Hügel, Hunderte Seen und Sandebenen, die später Buchen- und Kiefernwälder bedeckten.

Heute liegt hier das Biosphärenreservat Schorfheide-Chorin, und ganz in der Nähe wachsen Buchenwälder des UNESCO-Weltnaturerbes. Im 13. Jahrhundert war es das Grenzland der askanischen Herrschaft, dahinter lagen slawische und pommersche Gebiete.

Du führst eine Gemeinschaft von Zisterziensermönchen, die 1258 hierherkommt. Deine Aufgabe: beten und arbeiten, ora et labora, und ein Kloster errichten, von dem man noch sieben Jahrhunderte später spricht.

QuelleBiosphärenreservat Schorfheide-Chorin; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin)

Die Askanier und die Mark Brandenburg

Die Mark Brandenburg wurde von den Askaniern regiert. Mitte des 13. Jahrhunderts herrschten die Brüder Markgraf Johann I. und Otto III. gemeinsam.

Klöster waren ihre Stütze: Sie erschlossen das Land, gründeten Wirtschaftshöfe und festigten die Herrschaft am Rand des slawischen Gebiets. Das Kloster, das du baust, war als Haus- und Grablege der Askanier gedacht.

1258 übertrugen die Markgrafen dem Kloster Lehnin Dörfer und Seen mit dem Auftrag, auf der größeren Insel im Parsteiner See ein neues Kloster zu gründen.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258); Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg)

Die weißen Mönche

Der Zisterzienserorden wurde 1098 in Cîteaux in Burgund von Mönchen gegründet, die strenger nach der Regel des heiligen Benedikt leben wollten. Sie trugen Habite aus ungefärbter Wolle und hießen daher die weißen Mönche.

Zisterzienser siedelten fern der Städte am Wasser und lebten von eigener Arbeit. Ihre Kirchen sollten schlicht sein: keine Glockentürme, nur ein kleiner Dachreiter.

Klöster verbreiteten sich wie eine Familie: Ein Mutterkloster gründete Tochterklöster. Für Mariensee und damit für Chorin war Lehnin das Mutterkloster, ebenfalls eine askanische Gründung.

QuelleBrandenburgisches Klosterbuch (2007); A. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V

Die Insel Mariensee

Am 2. September 1258 ordneten die Markgrafen die Gründung eines Zisterzienserklosters auf einer Insel im Parsteiner See an. Es hieß Mariensee. Die einstige Insel Pehlitzwerder ist heute eine Halbinsel.

Auf der Insel lag ein slawischer Ringwall mit einer späteren Burg; das Kloster wurde daneben errichtet. Markgraf Johann I. wurde in der unvollendeten Kirche von Mariensee beigesetzt; seine Gebeine wurden später nach Chorin überführt.

Von Mariensee sind Mauerreste und Fundamente erhalten; als Theodor Fontane kam, standen sie nur noch etwa zwei Fuß hoch.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V; Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg); Th. Fontane, Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Bd. 3 (1873)

Konversen und Grangien

Eine Zisterziensergemeinschaft hatte zwei Stände. Die Chormönche widmeten sich mehr dem Gebet, die Konversen, meist bäuerlicher Herkunft, verrichteten den Großteil der Arbeit.

Die abgelegenen Wirtschaftshöfe des Ordens hießen Grangien. Konversen lebten dort wochenlang, bestellten die Felder und versorgten das Vieh. In Chorin entstand für sie ein eigener Westflügel, der letzte der Klausurflügel.

Dieses System machte die Zisterzienser zu bekannten Landwirten des mittelalterlichen Europa.

QuelleMuseum Eberswalde (Th. Sander); Brandenburgisches Klosterbuch (2007)

Der Umzug nach Chorin

Die Insel erwies sich als ungeeignet: Die Urkunde von 1273 spricht von „vielen Unannehmlichkeiten“. Der Umzug an den Choriner See, den heutigen Amtssee, wurde um 1266 beschlossen; den Baubeginn der neuen Kirche datieren die Quellen auf 1272 oder 1273.

Am 8. September 1273 bestätigten die Markgrafen den Umzug offiziell, und das Kloster nahm den Namen Chorin an. Am neuen Ort gab es bereits eine Mühle, die dem Kloster 1258 verliehen worden war, und der Ort lag an einem See näher an Eberswalde und Angermünde.

Das Kloster wurde im Uhrzeigersinn um den Klosterhof errichtet. Zuletzt, um 1300, wurde die Westfassade der Kirche vollendet.

Schon zuvor, mit einer Urkunde vom 1. April 1272, schenkten die Markgrafen Otto und Albrecht dem Marienkloster zu Chorin neun Hufen Land bei Woltersdorf. Später wurden die Gebeine Markgraf Johanns I. hierher gebracht, und Chorin wurde zur Grablege seiner Linie der Askanier. Auf der einstigen Insel, heute der Halbinsel Pehlitzwerder, sind noch Mauerreste von Mariensee zu sehen; Theodor Fontane besuchte sie und beschrieb sie in seinen „Wanderungen durch die Mark Brandenburg“.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258), XIV (1.4.1272), XVII (8.9.1273); Museum Eberswalde; Th. Fontane, Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Bd. 3 (1873); Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg)

Die Ziegelei

Ton wurde in der Nähe gegraben, mit Wasser und Sand geknetet und in Holzformen gestrichen. Die Rohlinge trockneten wochenlang und wurden dann in Feldöfen gebrannt. Oft war nur etwa ein Drittel eines Brandes brauchbar.

Mittelalterliche Ziegel im sogenannten Klosterformat waren größer als heutige, etwa 28 Zentimeter lang. Für Friese, Rippen und Fenstergewände fertigte man Formsteine, und in der Backsteingotik wurden manche Ziegel glasiert, sodass die Mauern dunkle Bänder zeigten.

Im Winter arbeiteten auf einer Baustelle weit weniger Hände, also hatte auch das Zieglerhandwerk seine Saison, wie im Spiel, wo Ziegel im Sommer schneller entstehen.

QuelleKloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg); O. Stiehl, Backstein, in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. I (1937), Sp. 1340–1345; G. Kiesow, Backstein ist nicht gleich Backstein, in: Monumente 3/2009; Hochschule Neubrandenburg: Ziegeleien allgemein (hs-nb.de); G. Binding, Bauwissen im Früh- und Hochmittelalter, in: Wissensgeschichte der Architektur, Bd. III, Berlin 2014

Der Tag eines Mönchs

Der Tag eines Zisterziensers war zwischen Gebet, Arbeit und Lesung geteilt. Die Mönche standen nachts zu den Vigilien auf, im Winter lange vor Tagesanbruch. Gesprochen wurde wenig: In Dormitorium, Refektorium und Kreuzgang herrschte Stille.

Von Ostern bis Mitte September aßen sie meist zweimal am Tag (im Sommer mittwochs und freitags oft nur einmal), den Rest des Jahres einmal, in der Fastenzeit erst am Abend. Brot, Gemüse, Hülsenfrüchte und Fisch waren die Grundnahrung, denn die Regel schränkte Fleisch ein. Während der Mahlzeiten las ein Bruder vor, die anderen hörten schweigend zu.

Zwischen den Gebeten wechselten Arbeit auf Feldern und in Werkstätten und die „göttliche Lesung“, das langsame, nachdenkliche Lesen der Schrift.

QuelleRegula Benedicti, cap. 6, 8, 16, 38–42, 48

Das Stundengebet

Die Regel des heiligen Benedikt gliederte den Tag des Mönchs durch Gebete: nachts die Vigilien, im Morgengrauen die Laudes, dann Prim, Terz, Sext und Non, die Vesper und vor dem Schlaf die Komplet.

Im Spiel gibt es vier davon, dafür in deiner echten Zeit: Laudes um 6:00, Sext um 12:00, Vesper um 18:00 und Komplet um 21:00 Uhr. In diesen Stunden verdoppelt sich der Glaube.

QuelleRegula Benedicti, cap. 8–18

Gäste und Pilger

Die Regel des heiligen Benedikt gebietet, jeden Gast wie Christus selbst aufzunehmen. Deshalb hatten Klöster Gästehäuser, und Reisende konnten mit Brot und Nachtlager rechnen.

Pilger erkennt man am breiten Hut, am Stab und an der Jakobsmuschel, dem Zeichen der Wallfahrt nach Santiago de Compostela. Im Spiel bringen sie Spenden oder Segen.

QuelleRegula Benedicti, cap. 53

Die Westfassade

Die dreischiffige Basilika von Chorin erhielt um 1300 ihre berühmte Westfassade. Der Kunsthistoriker Georg Dehio nannte die Kirche das bedeutendste und edelste Werk der Frühgotik im Gebiet des norddeutschen Ziegelbaus.

Im Westflügel sind Reste mittelalterlicher Wandmalereien aus der Zeit um 1300 erhalten, allerdings großenteils als Kopie aus der Restaurierung von 1885. Die Zisterziensergemeinschaft lebte rund 270 Jahre in Chorin.

QuelleG. Dehio, Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler, Bd. 2 (1906); Museum Eberswalde; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); J. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268

Wasser für Mühlen und Teiche

Aus dem Amtssee fließt die kleine Ragöse, doch ihr Wasser reichte für die Mühlen und den Haushalt des Klosters nicht aus. Deshalb gruben die Mönche den Nettelgraben, einen mehrere Kilometer langen Kanal, der zusätzliches Wasser aus dem Gebiet des Parsteiner Sees zum Kloster, zu seinen Teichen und Mühlen brachte. Um 1400 betrieb das Kloster elf Wassermühlen.

Fisch war ein wichtiger Teil der Klosterkost, denn die Regel schränkte Fleisch ein. Die Zisterzienser stauten Teiche auf, und die Markgrafen verliehen dem Kloster Fischereirechte, unter anderem in Oderberg.

Von den Wirtschaftsbauten des Klosters sind die Mühlenruine und das Brauhaus selbst erhalten: Im einstigen Brauhaus ist heute die Ausstellung „Karl Friedrich Schinkel und Chorin“ zu sehen.

QuelleEigenbetrieb Kloster Chorin: 3 kleine Rundgänge – Das Kloster Chorin in seiner Landschaft (Faltblatt, 2019); A. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. XXX

Die Güter des Klosters

Die Askanier statteten das Kloster großzügig aus: Inseln im Parsteiner See, die Dörfer Pehlitz, Plawe, Brodowin und Chorin mit ihren Seen, das Hospital in Oderberg und die Mühle an der Ragöse.

Später kaufte oder erhielt das Kloster weitere Dörfer, etwa Ziethen und Briest. Auf ihrem Höhepunkt erstreckten sich seine Kernländereien über etwa 40 mal 40 Kilometer.

Für den Platz am See tauschte das Kloster Land mit dem wendischen Dorf Ragöse, das dafür 32 Hufen in Parstein erhielt.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258), XX (25.9.1275), XXV (27.6.1277); Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org)

Das Klosterland in seiner Blüte

Schon im 13. Jahrhundert mehrte das Kloster seinen Besitz: 1275 verkauften ihm die Markgrafen Otto und Albrecht das Dorf Ziethen, 1277 erhielt es Briest geschenkt. 1320 bestätigte Fürst Heinrich von Mecklenburg den Kauf von Groß Ziethen vom Ritter Redekin. Im 14. und 15. Jahrhundert vergrößerte das Kloster seine Güter weiter.

Doch 1542, wenige Jahre nach Einführung der Reformation in Brandenburg, wird das Kloster säkularisiert. Davon erzählt die nächste Epoche.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. XX, XXV, LV; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); J. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268

Das Ende der Askanier

Markgraf Waldemar starb 1319 und wurde in Chorin begraben. Ein Jahr später, 1320, erlosch die brandenburgische Linie der Askanier, und die Mark blieb ohne Markgrafen.

Die Klöster, die die Askanier gegründet und beschenkt hatten, mussten neue Schutzherren suchen. Am 30. November 1320 nahm Herzog Rudolf von Sachsen Chorin in seinen Schutz.

QuelleA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), regest of 30.11.1320; ADB 40 (1896) 677–687

Der Mann, der sich Waldemar nannte

1348 trat ein Mann auf, der sagte, er sei Markgraf Waldemar und von einer langen Pilgerfahrt heimgekehrt, obwohl Waldemar 1319 in Chorin begraben worden war.

Viele Städte und Herren der Mark erkannten ihn an, doch 1350 wurde er zum Betrüger erklärt. Wer er wirklich war, sagen die Quellen nicht sicher.

QuelleNDB 27 (2020) 294–295; ADB 40 (1896) 677–687

Das Landbuch von 1375

1373 kaufte Kaiser Karl IV. die Mark Brandenburg. Um ihre Einkünfte zu kennen, ließ er ein Verzeichnis ihrer Abgaben und Dienste anlegen, das man damals Landbuch nannte.

Nach einem Fragenkatalog wurden vor Ort die Rechte und Abgaben fast aller Dörfer des Teltow, Havellands, der Zauche, des Barnim und der Uckermark erhoben. Das Ergebnis erfreute den Kaiser wenig: Die meisten Einkünfte des Landesherrn waren längst veräußert.

QuelleF. Escher, Die Mark Brandenburg unter den frühen Hohenzollern. Eine historische Einführung, in: P. Knüvener, D. Schumann (Hg.), Die Mark Brandenburg unter den frühen Hohenzollern, Berlin 2015, S. 17–24

Krieg um die Uckermark

1420 kämpften der Markgraf und die Herzöge von Pommern bei Angermünde, nicht weit von Chorin.

Ihre Kriege um die Uckermark dauerten bis 1427.

QuelleStadt Angermünde, Stadtgeschichte; Encyclopaedia Britannica (1911)

Die Hussiten bei Eberswalde

Im April 1432 zog ein Hussitenheer in die Mark Brandenburg. Der nördlichste Ort, den es nach den Quellen erreichte, ist Gersdorf bei Eberswalde.

Bernau hielt ihm am 23. April stand.

QuelleU. Tresp, Hussiteneinfall in die Mark Brandenburg 1432, brandenburgikon (2018)

Das Ende des Klosters

1542, wenige Jahre nach Einführung der Reformation in Brandenburg, wurde das Kloster säkularisiert und in ein Kammergut umgewandelt. Die Gebäude verfielen.

1797 sah der Architekt David Gilly in der Ruine am Amtssee einen malerischen Ort, und gerade deshalb einen erhaltenswerten. An die Ostseite der Kirche waren Ställe und Speicher angebaut.

QuelleMuseum Eberswalde; Klosterland e. V.; Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org)

Die Pest in Prenzlau

Von 1709 bis 1711 zog die Pest durch die Uckermark. Im August 1710 erreichte sie Prenzlau.

Die Obrigkeit ordnete Quarantäne und Gesundheitspässe an: Reisende mussten zeigen, dass sie aus einem pestfreien Ort kamen.

QuelleF. Göse, Große Pest (1708–11), brandenburgikon (2020)

Die Trockenlegung des Oderbruchs

In sechs Jahren, von 1747 bis 1753, wurde der wechselnde Lauf der Oder mit ihren vielen Mäandern durch Durchstiche und Deiche festgelegt. Ein Kanal zwischen Güstebiese und Hohensaaten verkürzte den Fluss um etwa 20 Kilometer.

Ab 1753 kamen Siedler aus vielen Ländern Europas in das trockengelegte Oderbruch, und neue, regelmäßig angelegte Dörfer entstanden.

QuelleJ. Peters, Die Zukunft des Oderbruchs, bpb (2012)

Die Franzosen in der Mark

Am 14. Oktober 1806 wurde Preußen bei Jena und Auerstedt geschlagen, und französische Truppen besetzten Berlin und die Mark.

Die Besatzer verlangten von Städten und Gütern Lebensmittel und Futter; Heu und Stroh für ihre Pferde mussten in kurzer Frist geliefert werden.

QuelleR. Schmidt, Geschichte der Stadt Eberswalde, Bd. 2 ([1941]) 107–109; ADB 12 (1880) 685–686

Schinkel rettet die Ruine

1816/1817 nahm der Architekt Karl Friedrich Schinkel Chorin genau in Augenschein. Er schrieb, bei der Seltenheit solcher Denkmäler in dieser Provinz werde ihre Erhaltung zur Pflicht.

1827 entstand am Rand des Geländes ein neues Wirtschaftsgebäude, und 1828 wurden die Ställe und Speicher an der Kirche entfernt. Später nahm sich Ludwig Persius im Auftrag König Friedrich Wilhelms IV. erneut der Rettung der Kirche an. Der Ostflügel hatte in den 1770er-Jahren sein Obergeschoss und den Kapitelsaal verloren; 1832 wurde er nach Plänen aus Schinkels Umkreis instand gesetzt.

In seinem Gutachten für die preußische Oberbaudeputation (Entwurf vom Dezember 1816, Endfassung vom 8. Januar 1817) beschrieb Schinkel bedeutende Reste der Klostergebäude, „in vieler Hinsicht als Werke altdeutscher Baukunst merkwürdig“. Die gewölbelose Kirche diente damals als Scheune und Holzschuppen. Das Kupferstichkabinett in Berlin bewahrt eine Reihe seiner Zeichnungen von Chorin auf, wohl größtenteils vor Ort entstanden.

Nach den ersten Arbeiten geschah von 1834 bis 1842 an der Ruine nichts mehr. Im Juli 1842 inspizierte Ludwig Persius die Kirche im Auftrag Friedrich Wilhelms IV., lieferte exakte Bauzeichnungen und schlug vor, sie zunächst nur so weit herzustellen, „um der kleinen Gemeinde Platz in derselben zu geben“.

QuelleJ. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268; Museum Eberswalde (Th. Sander); Kupferstichkabinett SMB (SM 17b)

Die Cholera 1831

1831 erreichte die Cholera zum ersten Mal Preußen, im August brach sie in der Provinz Brandenburg aus.

Die Behörden zogen Sperren und verboten den Verkehr mit Orten, in denen die Krankheit wütete.

QuelleR. Schmidt, Geschichte der Stadt Eberswalde, Bd. 2 ([1941]) 136–137; C. Jütte, Die Choleraepidemie 1831, LeMO, DHM (2015)

Chorin heute

1997 übernahm das Amt Britz-Chorin das ehemalige Kloster. Seit 1964 erfüllt der Choriner Musiksommer, eines der bekanntesten Musikfestivals Brandenburgs, im Sommer die Kirche, und im Amtssee kann man baden.

Wanderwege führen um den See, und die kostenlose App „Kloster Chorin 3D“ zeigt das Kloster zur Zeit der Zisterzienser.

Alles, was du im Spiel gebaut hast, kannst du dir vor Ort ansehen: Von Berlin aus dauert die Fahrt etwa eine Stunde.

QuelleKloster Chorin (kloster-chorin.org); Choriner Musiksommer e. V.; Kloster Chorin, Jahreskalender 2022

Das Oderhochwasser

Im Juli 1997 trat die Oder über die Ufer. Am 30. Juli erreichte ein Riss im Deich bei Hohenwutzen die Deichkrone, und es schien, als würde das Oderbruch überflutet.

Tausende Helfer retteten es: Sie füllten acht Millionen Sandsäcke.

QuelleStaatskanzlei Brandenburg, Pressemitteilung zum Oderhochwasser 1997 (15.07.2017); J. Peters, Die Zukunft des Oderbruchs, bpb (2012)