RU
Играть
Артбук

Хроника Хорина в картинах

Миниатюра монастыря в каждую эпоху, иллюстрации страниц хроники и люди, которые там жили.

Монастырь в пору расцвета, летний полдень
Монастырь в пору расцвета, летний полдень
Эпоха I

Мариензее и Хорин, 1258–1300

В 1258 году маркграфы поручают основать цистерцианскую обитель на острове в Парштайнском озере: Мариензее. В 1273 году она переезжает к Хоринскому озеру, и её кирпичная церковь растёт от хора до западного фасада.

Мариензее, остров в Парштайнском озере: летнее утро
Мариензее, остров в Парштайнском озере: летнее утро
Мариензее зимой
Мариензее зимой
Хорин: новая церковь растёт, весеннее утро
Хорин: новая церковь растёт, весеннее утро
Хорин: осенний день
Хорин: осенний день

Цели эпохи

  1. Переезд в Хорин

    Остров недолго будет пригоден: грамота 1273 года скажет о «многих неудобствах», а 8 сентября 1273 года маркграфы подтвердят переезд в Хорин. Половина твоего кирпича отправится вместе с братьями.

  2. Хор церкви

    Первый этап Мариенкирхе: хор в восточной части, где молится братия.

  3. Неф

    Трёхнефная кирпичная базилика. Цистерцианцы не строили колоколен, лишь небольшую башенку на коньке крыши.

  4. Западный фасад

    Строительство шло вокруг монастырского двора и завершилось западным фасадом церкви около 1300 года.

Страницы хроники

Пролог. Земля озёр и буков

Пролог. Земля озёр и буков

Северо-восток Бранденбурга, около часа пути от Берлина. Последнее оледенение оставило здесь холмы, сотни озёр и песчаные равнины, которые позже покрыли буковые и сосновые леса.

Сегодня здесь биосферный заповедник Шорфхайде-Хорин, а неподалёку растут буковые леса из списка Всемирного природного наследия ЮНЕСКО. В XIII веке здесь проходила граница асканийских владений, за которой лежали земли славян и Померании.

Ты возглавляешь общину монахов-цистерцианцев, пришедших сюда в 1258 году. Твоя задача: молиться и трудиться, ora et labora, и возвести обитель, о которой будут говорить и через семь столетий.

ИсточникBiosphärenreservat Schorfheide-Chorin; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin)

Аскании и Бранденбургская марка

Аскании и Бранденбургская марка

Бранденбургской маркой правил род Асканиев. В середине XIII века страной совместно управляли братья-маркграфы Иоганн I и Оттон III.

Монастыри были их опорой: они осваивали земли, основывали хозяйства и укрепляли власть на границе славянских земель. Обитель, которую ты строишь, задумывалась как представительная обитель и усыпальница Асканиев.

В 1258 году маркграфы передали монастырю Lehnin деревни и озёра с поручением основать новую обитель на большем острове Парштайнского озера.

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258); Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg)

Белые монахи

Белые монахи

Орден цистерцианцев основали в 1098 году в Сито в Бургундии монахи, которые хотели жить строже по Уставу святого Бенедикта. Они носили одеяния из некрашеной шерсти, поэтому их прозвали белыми монахами.

Цистерцианцы селились вдали от городов, у воды, и жили собственным трудом. Их церкви должны были быть простыми: без колоколен, лишь с небольшой башенкой на коньке крыши.

Обители распространялись как семья: материнский монастырь основывал дочерние. Для Мариензее, а значит и для Хорина, материнским был Lehnin, тоже основанный Асканиями.

ИсточникBrandenburgisches Klosterbuch (2007); A. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V

Остров Мариензее

Остров Мариензее

2 сентября 1258 года маркграфы поручили основать цистерцианскую обитель на острове в Парштайнском озере. Её назвали Мариензее, то есть «Озеро Марии». Бывший остров Пелитцвердер сегодня стал полуостровом.

На острове стояло славянское кольцевое городище с более поздним замком; монастырь построили рядом с ним. Маркграфа Иоганна I похоронили в недостроенной церкви Мариензее; позже его останки перенесли в Хорин.

От Мариензее сохранились остатки стен и фундаменты; когда сюда приехал Теодор Фонтане, они были высотой всего около двух футов.

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V; Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg); Th. Fontane, Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Bd. 3 (1873)

Конверсы и грангии

Конверсы и грангии

Цистерцианская община состояла из двух сословий. Хоровые монахи больше времени отдавали молитве, а братья-конверсы, в основном выходцы из крестьян, выполняли основную хозяйственную работу.

Удалённые хутора ордена назывались грангиями. Конверсы жили там неделями, обрабатывали поля и ухаживали за скотом. В Хорине для них возвели отдельное западное крыло, последнее из крыльев обители.

Благодаря этой системе цистерцианцы стали известными хозяевами средневековой Европы.

ИсточникMuseum Eberswalde (Th. Sander); Brandenburgisches Klosterbuch (2007)

Переезд в Хорин

Переезд в Хорин

Остров оказался неудобным: грамота 1273 года говорит о «многих неудобствах». Переезд к Хоринскому озеру, нынешнему Амтсзее, решили около 1266 года; начало строительства новой церкви источники датируют 1272 или 1273 годом.

8 сентября 1273 года маркграфы официально подтвердили переезд, и обитель приняла имя Хорин. На новом месте уже была мельница, пожалованная обители в 1258 году, а само место лежало у озера ближе к Эберсвальде и Ангермюнде.

Монастырь строили по часовой стрелке вокруг двора. Последним, около 1300 года, завершили западный фасад церкви.

Ещё раньше, грамотой от 1 апреля 1272 года, маркграфы Оттон и Альбрехт пожаловали монастырю Святой Марии в Хорине девять гуф земли у Вольтерсдорфа. Позже сюда перенесли останки маркграфа Иоганна I, и Хорин стал усыпальницей его линии Асканиев. На бывшем острове, ныне полуострове Пелитцвердер, ещё видны остатки стен Мариензее; Теодор Фонтане побывал там и описал их в «Странствиях по Бранденбургской марке».

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258), XIV (1.4.1272), XVII (8.9.1273); Museum Eberswalde; Th. Fontane, Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Bd. 3 (1873); Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg)

Кирпичная готика

На равнинах Северной Германии почти не было строительного камня, только полевой. Поэтому здесь строили из кирпича, и возник особый стиль: кирпичная готика.

Хорин входит в число её важнейших памятников. Мастера формовали фигурный кирпич для фризов и индивидуально оформленных консолей, а в сырой глине вырезали растительные мотивы.

Глухие ниши, которые ты видишь на фасадах, относятся к тому же искусству.

ИсточникKlosterland e. V. (Faltblatt Chorin); Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg); G. Kiesow, Backstein ist nicht gleich Backstein, in: Monumente 3/2009

Кирпичная мастерская

Кирпичная мастерская

Глину копали поблизости, месили с водой и песком и формовали в деревянных формах. Сырой кирпич сушили неделями, а затем обжигали в полевых печах. Часто годной оказывалась лишь примерно треть обжига.

Средневековый кирпич так называемого монастырского формата был крупнее современного, около 28 сантиметров в длину. Для фризов, нервюр и оконных обрамлений формовали фигурный кирпич, а в кирпичной готике часть кирпича глазуровали, и стены сияли тёмными полосами.

Зимой на стройке работало куда меньше рук, поэтому и у кирпичного дела был свой сезон, как и в игре, где летом кирпич идёт быстрее.

ИсточникKloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org); D. Schumann, Markgräfliches Hauskloster, in: Offene Kirchen 2022 (Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg); O. Stiehl, Backstein, in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. I (1937), Sp. 1340–1345; G. Kiesow, Backstein ist nicht gleich Backstein, in: Monumente 3/2009; Hochschule Neubrandenburg: Ziegeleien allgemein (hs-nb.de); G. Binding, Bauwissen im Früh- und Hochmittelalter, in: Wissensgeschichte der Architektur, Bd. III, Berlin 2014

День монаха

День монаха

День цистерцианца делили молитвы, труд и чтение. Монахи вставали ночью на вигилии, а зимой поднимались задолго до рассвета. Говорить позволялось мало: в дормитории, трапезной и галерее царила тишина.

С Пасхи до середины сентября обычно ели дважды в день (летом по средам и пятницам часто лишь раз), остальную часть года раз, а в Великий пост лишь вечером. Хлеб, овощи, бобовые и рыба были основой стола, ведь Устав ограничивал мясо. Во время трапезы один брат читал вслух, а остальные молча слушали.

Между молитвами чередовались труд в поле и мастерских и «божественное чтение», то есть медленное вдумчивое чтение Писания.

ИсточникRegula Benedicti, cap. 6, 8, 16, 38–42, 48

Литургия часов

Литургия часов

Устав святого Бенедикта делил день монаха молитвами: ночью вигилии, на рассвете утреня, затем первый, третий, шестой и девятый часы, вечерня и повечерие перед сном.

В игре их четыре, зато по твоему реальному времени: утреня в 6:00, шестой час в 12:00, вечерня в 18:00 и повечерие в 21:00. В эти часы Вера удваивается.

ИсточникRegula Benedicti, cap. 8–18

Гости и паломники

Гости и паломники

Устав святого Бенедикта велит принимать каждого гостя, как самого Христа. Поэтому при обителях были гостевые дома, а путники могли рассчитывать на хлеб и ночлег.

Паломника легко узнать по широкой шляпе, посоху и раковине, знаку паломничества в Сантьяго-де-Компостела. В игре они приносят пожертвования или благословение.

ИсточникRegula Benedicti, cap. 53

Западный фасад

Западный фасад

Трёхнефная базилика Хорина получила свой знаменитый западный фасад около 1300 года. Искусствовед Георг Дехио назвал церковь самым значительным и благородным произведением ранней готики в северонемецкой кирпичной архитектуре.

В западном крыле сохранились фрагменты средневековых росписей около 1300 года, правда, во многом в виде копии, сделанной при реставрации 1885 года. Цистерцианская община прожила в Хорине около 270 лет.

ИсточникG. Dehio, Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler, Bd. 2 (1906); Museum Eberswalde; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); J. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268

Люди эпохи

Аббат
Аббат
Хоровой монах
Хоровой монах
Брат-конверс
Брат-конверс
Мастер-строитель
Мастер-строитель
Маркграф из дома Асканиев
Маркграф из дома Асканиев
Аббат, хоровой монах, брат-конверс, мастер-строитель, крестьянка с яйцами, двое паломников и маркграф
Аббат, хоровой монах, брат-конверс, мастер-строитель, крестьянка с яйцами, двое паломников и маркграф
Эпоха II

Расцвет, XIV–XV века

Монастырь в зените: сёла и земли, мельницы и рыбные пруды, торговля на Одере и зал для княжеских гостей. История Бранденбургской марки подходит к его воротам.

Весенний дождь над монастырём
Весенний дождь над монастырём
Зима: снег на крышах, лёд на озере
Зима: снег на крышах, лёд на озере
Осенняя ночь: братья идут с фонарями на вигилии
Осенняя ночь: братья идут с фонарями на вигилии

Цели эпохи

  1. Купить деревню Цитен

    Обитель продолжала расширять свои земли. В 1320 году она купила Гросс-Цитен у рыцаря Редекина; князь Генрих Мекленбургский подтвердил сделку.

  2. Княжеский зал

    В западном крыле находится Княжеский зал. Фрагменты его росписей около 1300 года сохранились, во многом в копии 1885 года. Сделай зал достойным его гостей.

  3. Владения в расцвете

    В XIV и XV веках обитель расширяла владения; в лучшие времена её основные земли простирались примерно на 40 на 40 километров. Собери казну, достойную их.

Страницы хроники

Вода для мельниц и прудов

Вода для мельниц и прудов

Из Амтсзее вытекает речка Рагёзе, но её воды не хватало для монастырских мельниц и хозяйства. Поэтому монахи прокопали Неттельграбен, канал длиной в несколько километров, который вёл дополнительную воду из бассейна Парштайнского озера к обители, её прудам и мельницам. Около 1400 года у обители было одиннадцать водяных мельниц.

Рыба была важной частью монастырского стола, ведь устав ограничивал мясо. Поэтому цистерцианцы запруживали пруды, а маркграфы даровали обители рыболовные права, в том числе в Одерберге.

Из хозяйственных построек монастыря до сих пор сохранились руины мельницы и сама пивоварня: в бывшей пивоварне теперь выставка «Карл Фридрих Шинкель и Хорин».

ИсточникEigenbetrieb Kloster Chorin: 3 kleine Rundgänge – Das Kloster Chorin in seiner Landschaft (Faltblatt, 2019); A. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. XXX

Земли обители

Земли обители

Аскании щедро наделили монастырь: острова в Парштайнском озере, деревни Пелитц, Плаве, Бродовин и Хорин с их озёрами, госпиталь в Одерберге и мельница на Рагёзе.

Позже обитель купила или получила в дар новые деревни, например Цитен и Брист. В лучшие времена её основные земли простирались примерно на 40 на 40 километров.

Ради места у озера обитель обменялась землёй с вендской деревней Рагёзе, которая получила 32 гуфы в Парштайне.

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. V (2.9.1258), XX (25.9.1275), XXV (27.6.1277); Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org)

Владения обители

Владения обители

Уже в XIII веке обитель расширяла свои земли: в 1275 году маркграфы Оттон и Альбрехт продали ей деревню Цитен, а в 1277 году она получила в дар Брист. В 1320 году князь Генрих Мекленбургский подтвердил покупку Гросс-Цитена у рыцаря Редекина. В XIV и XV веках обитель продолжала расширять свои владения.

Но в 1542 году, через несколько лет после введения Реформации в Бранденбурге, монастырь секуляризуют. Об этом расскажет следующая эпоха.

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), Nr. XX, XXV, LV; Klosterland e. V. (Faltblatt Chorin); J. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268

Конец Асканиев
1320

Конец Асканиев

Маркграф Вальдемар умер в 1319 году и был похоронен в Хорине. Год спустя, в 1320 году, бранденбургская линия Асканиев угасла, и марка осталась без маркграфа.

Обителям, которые Аскании основали и одарили, пришлось искать новых покровителей. 30 ноября 1320 года герцог Рудольф Саксонский взял Хорин под свою защиту.

ИсточникA. F. Riedel, Codex diplomaticus Brandenburgensis A XIII (1857), regest of 30.11.1320; ADB 40 (1896) 677–687

Человек, называвший себя Вальдемаром
1348

Человек, называвший себя Вальдемаром

В 1348 году появился человек, который говорил, что он маркграф Вальдемар и вернулся из долгого паломничества, хотя Вальдемара похоронили в Хорине ещё в 1319 году.

Многие города и господа марки признали его, но в 1350 году его объявили самозванцем. Кем он был на самом деле, источники с уверенностью не говорят.

ИсточникNDB 27 (2020) 294–295; ADB 40 (1896) 677–687

Земельная книга 1375 года
1375

Земельная книга 1375 года

В 1373 году император Карл IV купил марку Бранденбург. Чтобы знать её доходы, он велел составить реестр податей и повинностей, который тогда называли «Ландбух», то есть земельная книга.

По списку вопросов на местах описали права и повинности почти всех сёл Тельтова, Хафельланда, Цаухе, Барнима и Уккермарка. Итог не обрадовал императора: большая часть доходов государя давно была продана.

ИсточникF. Escher, Die Mark Brandenburg unter den frühen Hohenzollern. Eine historische Einführung, in: P. Knüvener, D. Schumann (Hg.), Die Mark Brandenburg unter den frühen Hohenzollern, Berlin 2015, S. 17–24

Война за Уккермарк
1420

Война за Уккермарк

В 1420 году под Ангермюнде, недалеко от Хорина, воевали маркграф и герцоги Померании.

Их войны за Уккермарк продолжались до 1427 года.

ИсточникStadt Angermünde, Stadtgeschichte; Encyclopaedia Britannica (1911)

Гуситы под Эберсвальде
1432

Гуситы под Эберсвальде

В апреле 1432 года гуситское войско вторглось в марку Бранденбург. Самое северное место, куда оно, по источникам, дошло, это Герсдорф под Эберсвальде.

Бернау 23 апреля выстоял перед ним.

ИсточникU. Tresp, Hussiteneinfall in die Mark Brandenburg 1432, brandenburgikon (2018)

Люди эпохи

Хоровой монах за письмом
Хоровой монах за письмом
Брат-конверс с карпом
Брат-конверс с карпом
Купец из Одерберга
Купец из Одерберга
Паломник
Паломник
Крестьянка с кувшином
Крестьянка с кувшином
Хоровой монах, сельские жители, купец из Одерберга, знатный путник и его слуга, всадник 1320 года и гонец ополчения
Хоровой монах, сельские жители, купец из Одерберга, знатный путник и его слуга, всадник 1320 года и гонец ополчения
Эпоха III

Секуляризация, 1542–1815

После Реформации, в 1542 году, монастырь становится казённым имением. Монахов больше нет, к церкви прислоняются конюшни и склады, а стены начинают ветшать.

Казённое имение летним днём
Казённое имение летним днём
Зима в имении
Зима в имении
Осенний дождь над имением
Осенний дождь над имением

Цели эпохи

  1. Обустроить казённое имение

    В 1542 году монастырь секуляризовали и превратили в государственное имение. Община уже была неполной; здания приспосабливают под хозяйство.

  2. Сохранить руину до 1797 года

    Здания приходят в упадок. Держи состояние памятника не ниже 40%, пока архитектор Давид Гилли не увидит в руине живописное место.

Страницы хроники

Конец обители

Конец обители

В 1542 году, через несколько лет после введения Реформации в Бранденбурге, монастырь секуляризовали и превратили в казённое имение. Здания начали приходить в упадок.

Ещё в 1797 году архитектор Давид Гилли видел в руине на берегу Амтсзее лишь живописное место, но именно поэтому достойное сохранения. К восточной стене церкви тогда были пристроены конюшни и амбары.

ИсточникMuseum Eberswalde; Klosterland e. V.; Kloster Chorin: Geschichte (kloster-chorin.org)

Чума в Пренцлау
1710

Чума в Пренцлау

В 1709–1711 годах чума прошла по Уккермарку. В августе 1710 года она дошла до Пренцлау.

Власти ввели карантин и паспорта здоровья: путники должны были показать, что прибыли из местности без мора.

ИсточникF. Göse, Große Pest (1708–11), brandenburgikon (2020)

Осушение Одербруха
1747–1753

Осушение Одербруха

За шесть лет, с 1747 по 1753 год, изменчивое русло Одера с множеством меандров закрепили прокопами и дамбами. Канал между Гюстебизе и Хоэнзатеном сократил реку примерно на 20 километров.

С 1753 года в осушенном Одербрухе селились переселенцы из разных стран Европы, и появились новые, ровно распланированные сёла.

ИсточникJ. Peters, Die Zukunft des Oderbruchs, bpb (2012)

Французы в марке
1806

Французы в марке

14 октября 1806 года Пруссия потерпела поражение под Йеной и Ауэрштедтом, и французские войска заняли Берлин и марку.

Оккупанты требовали от городов и имений еды и фуража; сено и солому для лошадей нужно было поставлять в короткий срок.

ИсточникR. Schmidt, Geschichte der Stadt Eberswalde, Bd. 2 ([1941]) 107–109; ADB 12 (1880) 685–686

Люди эпохи

Мартин Лютер, 1520
Мартин Лютер, 1520
Курфюршеский чиновник, 1542
Курфюршеский чиновник, 1542
Крестьянин из имения
Крестьянин из имения
Люди имения, купец, знатный гость, возчик, художник и стражник 1710 года
Люди имения, купец, знатный гость, возчик, художник и стражник 1710 года
Эпоха IV

Спасение, 1816–1842

Давид Гилли видит живописную руину, Карл Фридрих Шинкель называет её сохранение долгом, и с 1828 года церковь спасают.

Леса у западного фасада: спасение, весенний полдень
Леса у западного фасада: спасение, весенний полдень
Руина осенним днём
Руина осенним днём
Зимняя ночь во время спасения
Зимняя ночь во время спасения

Цели эпохи

  1. Визит Шинкеля, 1816

    Подготовь руину к осмотру: не меньше 60%. Карл Фридрих Шинкель напишет, что сохранить столь редкий памятник становится долгом.

  2. Спасение церкви, 1828–1842

    В 1828 году от церкви убрали конюшни и амбары. В 1842 году Людвиг Персиус по поручению короля Фридриха Вильгельма IV вновь взялся за спасение церкви. Заверши работы и восстанови памятник.

Страницы хроники

Шинкель спасает руину

Шинкель спасает руину

В 1816–1817 годах Хорин тщательно обследовал архитектор Карл Фридрих Шинкель. Он написал, что из-за редкости таких памятников в провинции сохранить эту руину становится долгом.

В 1827 году на краю территории построили новое хозяйственное здание, а в 1828 году от церкви убрали конюшни и склады. Позже Людвиг Персиус по поручению короля Фридриха Вильгельма IV снова взялся за спасение церкви. Восточное крыло потеряло верхний этаж и капитульный зал в 1770-х годах; в 1832 году его отремонтировали по планам круга Шинкеля.

В отчёте для прусского строительного ведомства (черновик от декабря 1816 года, окончательный текст от 8 января 1817 года) Шинкель описал значительные остатки монастырских зданий, во многом примечательные как произведения старонемецкого зодчества («in vieler Hinsicht als Werke altdeutscher Baukunst merkwürdig»). Тогда церковь без сводов служила амбаром и дровяным сараем. Кабинет гравюр в Берлине хранит серию его рисунков Хорина, сделанных, вероятно, в основном на месте.

После первых работ с 1834 по 1842 год на руине снова ничего не делали. В июле 1842 года Людвиг Персиус осмотрел церковь по поручению Фридриха Вильгельма IV, сделал точные обмерные чертежи и предложил восстановить её сначала лишь настолько, чтобы дать место маленькой общине («um der kleinen Gemeinde Platz in derselben zu geben»).

ИсточникJ. Raue, Ein Mittelalterbild im Rahmen von Ordnung, Pflicht und Schönheit, in: N.-J. von Möllendorff, V. Ummenhofer (Hg.), Mittelalterbilder und Denkmalpflege, Bamberg 2023, S. 241–268; Museum Eberswalde (Th. Sander); Kupferstichkabinett SMB (SM 17b)

Холера 1831 года
1831

Холера 1831 года

В 1831 году холера впервые дошла до Пруссии, а в августе вспыхнула в провинции Бранденбург.

Власти ставили санитарные кордоны и запрещали сообщение с местами, где свирепствовала болезнь.

ИсточникR. Schmidt, Geschichte der Stadt Eberswalde, Bd. 2 ([1941]) 136–137; C. Jütte, Die Choleraepidemie 1831, LeMO, DHM (2015)

Люди эпохи

Давид Гилли, 1797
Давид Гилли, 1797
Карл Фридрих Шинкель, 1816
Карл Фридрих Шинкель, 1816
Людвиг Персиус
Людвиг Персиус
Путешествующий господин
Путешествующий господин
Странник, знатный гость, каменщик, купец и слуга, крестьянка, французский квартирмейстер 1806 года и прусский чиновник 1831 года
Странник, знатный гость, каменщик, купец и слуга, крестьянка, французский квартирмейстер 1806 года и прусский чиновник 1831 года
Эпоха V

Хорин сегодня, с 1997 года

С 1997 года бывшим монастырём ведает местный амт Бриц-Хорин. Посетители приезжают на Амтсзее, а летом «Хоринское музыкальное лето» наполняет церковь музыкой.

Хорин сегодня: летний день
Хорин сегодня: летний день
Хорин сегодня: осеннее утро
Хорин сегодня: осеннее утро
Хорин сегодня: летняя ночь
Хорин сегодня: летняя ночь

Цели эпохи

  1. Открыть обитель для посетителей

    В 1997 году бывший монастырь перешёл в ведение амта Бриц-Хорин. Подготовь его к гостям.

  2. Хоринское музыкальное лето

    «Хоринское музыкальное лето», которое проходит здесь с 1964 года, стало одним из самых известных музыкальных фестивалей Бранденбурга. Дай ему сцену, которой он достоин.

Страницы хроники

Хорин сегодня

Хорин сегодня

В 1997 году бывший монастырь перешёл в ведение амта Бриц-Хорин. С 1964 года летом церковь наполняет «Хоринское музыкальное лето», один из самых известных музыкальных фестивалей Бранденбурга, а в Амтсзее можно купаться.

Вокруг озера ведут пешие тропы, а бесплатное приложение «Kloster Chorin 3D» показывает обитель во времена цистерцианцев.

Всё, что ты строил в игре, можно увидеть вживую: дорога из Берлина занимает около часа.

ИсточникKloster Chorin (kloster-chorin.org); Choriner Musiksommer e. V.; Kloster Chorin, Jahreskalender 2022

Наводнение на Одере
1997

Наводнение на Одере

В июле 1997 года Одер вышел из берегов. 30 июля трещина в дамбе у Хоэнвуцена дошла до её гребня, и казалось, что Одербрух затопит.

Тысячи помощников спасли его: они наполнили восемь миллионов мешков с песком.

ИсточникStaatskanzlei Brandenburg, Pressemitteilung zum Oderhochwasser 1997 (15.07.2017); J. Peters, Die Zukunft des Oderbruchs, bpb (2012)

Люди эпохи

Посетитель
Посетитель
Посетительница с фотоаппаратом
Посетительница с фотоаппаратом
Скрипачка «Хоринского музыкального лета»
Скрипачка «Хоринского музыкального лета»
Туристы и посетители, учительница с ребёнком из своего класса, торговец с рынка с ящиком яблок и волонтёр наводнения 1997 года
Туристы и посетители, учительница с ребёнком из своего класса, торговец с рынка с ящиком яблок и волонтёр наводнения 1997 года

Напиши свою хронику

В игре эти картины оживают: сменяются времена года, братья трудятся и молятся, а монастырь растёт с каждым твоим решением. Эпоху I можно начать бесплатно.